• viagra without doctor prescription;ссылка;Cannabis Oil

  • Политический опыт 20-ого века в зеркале антиутопии

    Основными событиями ХХ века являлись события, связанные с созданием первых социал-демократических партий, с войнами, которые происходили неоднократно на протяжении долгого времени, например как русско-японская война. Также было создано много новых оборудование и технологий, например как: ракетное термоядерное оружие, средства массовой информации, телекоммуникации (радио, телевидение, компьютеры, интернет). Развивалась кинодеятельность, которая подарила нам и показала великого комика Чарли Чаплина. Литература представила нам новых писателей: Замятин, Хаксли, Оруэлл, и т. д. известная музыка была доступна буквально каждому. С каждым новым продвижением в инновационных технологиях все казалось интереснее, увлекательнее и красочней. Все создавалось во благо, без каких-либо злых умыслов.

    Но не обошлось и без болезней. Возникли такие заболевания как корь, до 1963 года практически каждый заболевал ею в возрасте до 20 лет; ветряная оспа, которая до 1995 года была заболеванием, сопровождающее детство каждого ребенка. Болезнь, вызываемая вирусом ветряной оспы, провоцирует появление зудящей сыпи, а впоследствии красных шишек на коже. Казалось порой, что это какая-то кара людей за определенные грехи. Но на любое действие всегда есть противодействие. И тут снова помогли новые разработки не только в технологии, но и в науке, когда были найдены вакцины от болезней, которые считали неизлечимыми.

    События переливалась как полоски у зебры, из черной полосы в белую полосу, из радости в разочарование, из добра во зло. С различными войнами и болезнями, кризисами, революциями, которые подавляло правительство, их последствиями, люди начали потихоньку разочаровываться, может даже забывать и не верить в тот идеальный мир, ту самую утопию, где не существует всех тех бед, что их постигли. Задавая себе вопрос, в чем же состоял идеальный мир и каким его себе тогда представляли люди, я немного теряюсь в ответе. Но все же, если взглянуть, так сказать, сверху, то наверно это для них была просто спокойная жизнь, без мысли, что завтра их может постигнуть одна из бед «шкатулки Пандоры». Люди мечтали о сказке со счастливым концом, как это всегда бывает в наших фантазиях и мечтах. Мечтали об «утопии». О вымышленном мире, который был как воплощение произвольно создавшегося, единого социального идеала. Но для каждого утопия была своя. У одних она была связана с определенными жизненными позициями, религиозными взглядами и т. д. Ведь для каждого народа характерны свои определенные черты, традиции, свои определенные нули, которые еще не были подвержены утопии.

    Утопические представления проходят по всей истории социальной мысли. Начиная с представлений о «золотом веке» древнегреческого поэта Гесиода, времени высшего расцвета, подъема в какой-либо области человеческой деятельности. Например, в России был «золотой век» русской литературы. Этот век подарил нам таких замечательных поэтов как А. С. Пушкин, А. А. Фет, М. Ю. Лермонтов, А. С. Грибоедов и многих других. Черты, присущие утопизму, можно также увидеть в произведениях Платона («Государство») или Августина («О граде Божием»), в которых рассматриваются как политические, так и социальные проблемы человека. Рассматривая политические идеи о «Государстве» у Платона, можно легко понять и увидеть их.

    Понятие «утопия» ввел Томас Мор. «Утопия», с одной стороны, показывает особенности социального строя. А с другой, указывает на определенные недостатки, которые пытались исправить путем других социально-политических идеалов. Развивалась утопия — такая, какой ее старались поддерживать, до середины XIX века. Тогда существовал социалистический общественный идеал (Утопический социализм).

    В буржуазной идеологии и культуре понятие «утопия» подверглось большой критике, даже бывало непонимание. Так складывалось, потому что не все люди являлись идеалистами, они не могли полностью признать, что существует этот прекрасный мир. Потому и появилось понятие «антиутопии» в виде романов-предостережений, сатирических притч, научной фантастики (романы А. Азимова, Р. Брэдбери и др.). Эти произведения были неким противоречием, даже, я бы сказала, неким восстанием против людей, не веривших в «утопию».

    В «антиутопии», как правило, выражается кризис исторической надежды. Происходит бессмысленная революционная борьба, выражается бесконечное проявление социального зла. Наука и техника рассматриваются не как сила, способствующая решению глобальных проблем, а как враждебное средство порабощения человека. С каждым новым орудием, с каждой новой технологической машиной человеку грозит уже не та радость и чувство облегчения для его работы и жизни в целом, а переживание и опасение за свою жизнь. Возьмем в пример ядерное оружие. Его боятся все. Ведь создав это оружие, человек не осознавал до конца, какая это сила, что за зло в ней таится.

    Что касается литературы и произведений, где выражена тема антиутопии, то я предлагаю рассмотреть несколько романов. Первый роман Евгения Замятина «Мы». Это роман-антиутопия с элементами сатиры. В нем описывается общество жёсткого тоталитарного контроля над личностью (имена и фамилии заменены буквами и номерами, государство контролирует даже интимную жизнь). В своем романе Замятин описывал ту реальность, которая происходила вокруг него, он не идеализировал ее, не включал свою фантазию, чтобы сделать мир вокруг более «сказочным».

    Но во втором романе, который я бы хотела рассмотреть, английский писатель Олдос Хаксли в своем произведении «Прекрасный новый мир», совершенно не боится фантазировать и заглядывает далеко в будущее, которое должно было быть по идее утопией для всех, но стало как раз ее антиутопией. Мир, в котором с самого рождения тебя воспитывают не отец и мать, а инкубаторий, когда тебя, еще совсем неопытного и глупого малыша распределяют на касты, решают за тебя, кем ты станешь. Просто - напросто отбирают у людей право голоса. Именно таким наверняка правительство и представляет себе идеальный мир, когда все пляшут под одну дудку, как мышки у крысолова. Но для простого народа это совсем не так, это противоречит всему тому, что нас учит быть людьми.

    Все эти произведения показывают нам и раскрывают порой страхи людей, о которых они боятся говорить. Задай себе вопрос, а лучше ли стало сейчас с тех времен? Что изменилось? Появилась ли та утопия, о которой все мечтают, или же наоборот нас вогнали в рамки молчания и повиновения?

    Отвечая на эти вопросы, можно философствовать очень долго. Но мое мнение, что изменилось с тех времен не много, хотя и прошел целый век, целая эпоха новых открытий. Но по сути все то же самое. Власть так же контролирует людей, загоняет их в определенные рамки, литература и культура развиваются, все доступно и ничего не запретно.

    Подводя итог всему сказанному выше, могу сказать лишь одно. Пока человек верит в то, что утопия существует, пусть и для каждого своя, он будет бороться и стремится к ней несмотря не на что.

    Помогло сочинение? Поддержи его лайком!

    Похожие сочинения:

      Сочинение на тему: Символика семейных ссор Семья. Наверняка, никто не сможет дать точного определения, что такое семья, передать всю суть и особенность этого слова. На самом деле этого и не требуется. Каждый человек, в той или […] Сочинение на тему: «Необходимость» как противопоставление понятию «свобода» Свободе обычно противопоставляется такое понятие, как необходимость, т. е. действие человека под влиянием каких-либо внешних факторов, вопреки его внутренним убеждениям, мнениям, […] Сочинение на тему: Что такое свобода? Свобода - это единая ценность всех проживающих народов и во все времена, обладание способностью человека совершать какие либо действия в соответствии со своими увлечениями, […]


  • Проститутки | проститутки москва